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主题 : 清华简《周公之琴舞》初读
青荷人 离线
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30  发表于: 2015-09-24   
余读史,同情周公之襟怀不舒。史之考记多出之亦史之有灵也与。
云间 离线
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31  发表于: 2017-10-09   
第3簡對應《敬止》不聰敬止的那個“聰”字,其篆形季旭升和蘇建洲先生都曾懷疑是從“勿”形。
仔細分辨其上部所從,還是與㲋、兔、象所從,筆勢有些細小差異。
大約字形上是入和一個斜杠,代表旗幟。說文多遽悤悤和遽稱勿勿,朱駿聲認為勿字條中的勿勿,其正字當作悤。
但朱氏尚存其疑。今竹書與詩經今字,在替代邏輯上,沒有其他影響因素。所以,朱氏的懷疑,簡直是一個第六感的預見。
其他的解釋,要么在字音通假上,要麼在替代原則上,或多或少存在一定的缺位。
心包 离线
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32  发表于: 2017-10-10   
简9的“享會余一人”中的“享會”與《國語·吳語》周王答曰:“茍,伯父令女來,明紹享余一人,若余嘉之”中的“紹享”若合符節,“紹享”與陳劍先生所說的“享辟”等也是類似的意思(参氏著:清華簡與《尚書》字詞合證零札)。
云间 离线
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33  发表于: 04-19   
通典講到享於宗廟之樂,九成。自注律聲,此九遂可以請古樂專家,嘗試演奏之。
九遂皆有亂。這讓我想到詩經從鹿鳴之什以下,以什為篇例。
楚辭九歌,汪瑗認為雖然有十二章,但其實是十章,並以漢人文證之,為九加卒章的體例。
這個說法如果成立,那和詩經是一個九成系統。確和竹書有些不同。
另外,通典所講多少成,用於何等對象,在九歌裏,已經混了。
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