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主题 : 清華六《子產》初讀
bulang 离线
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40  发表于: 2016-04-18   
简11“民LING”的LING当读为零落的零,“罪起民零,民零上危”
bulang 离线
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41  发表于: 2016-04-18   
引用
引用第40楼無痕于2016-04-18 13:15发表的  :
《子產》17-18:民有過  (失),囂(敖) (佚)弗䛠(誅)。
整理報告:敖,《爾雅·釋詁》:“戲謔也”。
今按:“囂  弗䛠”可讀“矯失弗誅”,就是矯枉過失不誅殺的意思,與上文合。“囂”與“矯”聲紐近韻部同,楚簡已有以“囂+戈”為“矯”之例,可參白於藍《戰國秦漢簡帛古書通假字彙纂》第140頁。


“民有過失、傲佚,弗䛠(誅)”,似當如此斷
林少平 离线
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42  发表于: 2016-04-19   
回 2楼(心包) 的帖子
古读为本字,此即«玉篇»所说的始。
ee 离线
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43  发表于: 2016-04-19   
《子產》簡17“勛勉救(求)善”、簡27“獻勛和憙”,“勛”應讀爲“勤”。《鄭文公問太伯》簡5“棗勛”之“勛”亦有讀爲“勤”的可能,不知能否讀爲“求勤”?
海天遊蹤 离线
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44  发表于: 2016-04-19   
蔑明的蔑寫法很有意思,就是《合集》6812正去掉玉及筐,字形表示雙手持工具採礦。楚簡保留這種原始字形比較值得留意。當然說的保守一點,左邊撇筆也可能是一種特殊的書寫習慣,如此則與常見的釋為蔡的那種寫法相同。但不管如何,整理者隸定未標出兩個「又」旁則不妥。
無痕 离线
敬畏之心不可無。
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45  发表于: 2016-04-19   
《子產》簡5-6:整政在身,文理、形體、端冕,恭儉整齊,弇見(現)又(有)桼=(秩。秩)所以 從節行=豊=(行禮,行禮)……
整理報告云”弇“與“見(現)”相對,讀”桼“為“秩”。疑”掩現有秩“指服飾而言。
今按:似可斷讀為“弇現有桼=(漆漆),所以從節行禮。”《禮記·祭義》:“子之言祭,濟濟漆漆然,何也?””漆漆“文獻或作“切切”,皆是恭敬之貌。“弇現有桼=(漆漆)”應該是說背地裡和在人面前都很恭敬端正,表裡如一。與上文講衣冠端整,下文講所以從節行禮均可貫通。
ee 离线
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46  发表于: 2016-04-19   
《子產》簡12:整理者讀爲“救兄弟以見東方之諸侯”,語法不通,楊蒙生先生解爲“指楚救秦”,語法上也不通,并且整理者所言的“爲同姓出頭”典籍亦未見記載。“救”應讀爲“求”,所謂的“兄弟”就應該是指下句“奉晉軍以相南面之事”的“晉”。
难言 离线
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47  发表于: 2016-04-19   
救———纠,纠聚兄弟、、、
难言 离线
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48  发表于: 2016-04-19   
简25“无教不辜”当标点为“无教、不辜”,是两种情况的人
易泉 离线
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49  发表于: 2016-04-19   
简22 相冒  其中的冒,应从今从目。
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