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云间 离线
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0  发表于: 10-03   
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康簋

付强先生对10月5日就要拍卖的康簋,做了介绍。当然,这个东西值得故宫,国博去拿下。当然,上博陕博亦可,毕竟郑在陕西。为何做此宣传,因为…………。拍卖结束以后,再向大家汇报,毕竟把旧稿子输入电脑润色文字,是要花好多天时间的,可惜了这个节假。期待慧眼买家,当然是公家啊。
袁金平 离线
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1  发表于: 10-03   
  


簋銘拓片來自新浪微博網友“伍之雞”,該網友已據清晰字形將所謂“即事”之“即”改釋爲《說文》訓“設飪”之“zai(才食丮)”,可信。不過他認為此字當讀作“載”,認爲“既載事意思是事辦好了”。似不必,按本字解亦通。“zai(才食丮)事”即指祭祀設食之事。

另,甲骨文中屢見所謂從“簋”之初文、“史/事”聲之字(可參王子楊先生《甲骨文字形类组差异现象研究》51頁),根據簋銘“zai(才食丮)事”這一表述,似可將甲骨文諸形視作“zai(才食丮)事”之專字。
付强 离线
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2  发表于: 10-03   
同意袁先生的看法
付强 离线
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3  发表于: 10-03   
㝩簋銘文中的“(才食丮)事”就是师询簋铭文中的“(才食丮)乃事”相当于金文中的用事,都是做事情的意思。
lht 离线
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4  发表于: 10-04   
從文義來看,(才食丮)應該是表示完成、終盡一類的意思。《小爾雅·廣詁》:“載,成也。”
拙作《甲骨金文“四”字考釋》曾舉類似的倒子:
(17)唯正月初吉,君在潦既宮,命𧻷史(使)于述土。𨺝其各以司寮女寮:奚、徵、華。天君史(使)𧻷事四(肆)。𧻷敢對揚,用作文祖己公尊彝。其永寶用。(《集成》10321)
(18)唯三年五月丁巳,王在宗周,令(命)史頌𢖏(覿)蘇滿友、里君、百姓,帥堣盩(迪)于成周。休又(有)成事。蘇賓章、馬四匹、吉金。用作肆彝。頌其萬年無疆,日將天子顯令,子子孫孫永寶用。(《集成》4230-4236)
(19)唯十月,用玁狁旁興,廣伐京師,告追于王。命武公遣乃元士,羞追于京師。武公命多友率公車,羞追于京師……多友廼獻俘馘于公,武公廼獻于王……(武)公親曰多友曰:“余肇使汝,休不逆,有成事,多擒,汝靜京師。”(《集成》2835)
(20)唯九月初吉甲寅,皇君尹叔命射司賈,乃事東(董)徵其工,乃事述。追念于蔡君子興用天之寵,式蔑射廉,錫之金。用作朕皇考尊壺,其萬年子子孫孫永寶用。(《銘圖》12443、12444)
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lht 离线
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5  发表于: 10-04   
“載”這個意思應該是從“行”或“使……行”意思虛化而來。卜辭中有“由王事”,于省吾先生釋讀為“載王事”,付強先生把二者聯繫起來是有道理的。“由”可讀為“迪”或“道”,使王事得行的意思,也就是成王事。
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lht 离线
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6  发表于: 10-04   
上引“乃事述”的“述”本也應循行,引申為成。“道”或“迪”的意思也正是循行,可以互證。
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lht 离线
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7  发表于: 10-04   
我把“四”讀為“肆”,訓成。肆也有行的意思。
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付强 离线
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8  发表于: 10-04   
拙作《由㝩簋銘文中的“𩛥事”談甲骨中的“𩛥王事”》一文,昨晚已经投稿简帛网。
易泉 离线
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9  发表于: 10-04   
确有此事,今早两点多文章到,已经转给编辑待发。
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