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主题 : 《文物》2017年第9期安大簡試讀
松鼠 离线
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0  发表于: 10-11   
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《文物》2017年第9期安大簡試讀

管理提醒: 本帖被 孤舟钓雪 执行置顶操作(2017-10-12)





  
心包 离线
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1  发表于: 10-11   
不知道是否有关(也可能本从“肉”),金文中“舟”形讹为“爿”形的更多例子参谢明文先生《金文“肇”字补说》(《中国文字》41)。从楚简字形本身来说,“肉”“爿”讹混更符合事实。






  


  《凡物流行》简27的“牆”
心包 离线
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2  发表于: 10-12   
由简2的叙事过程,及“志”字用法似可推知《越公其事》簡53—54:“乃出恭敬,王訊之,等以授大夫種,則賞穀之;乃出不恭不敬,王訊之,等以授范蠡,則戮殺之。”这句话,可能确实如“紫竹道人”先生理解的那样。(初读88楼)
王寧 离线
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3  发表于: 10-12   
“敗”依字讀即可,毀壞義,“自敗”即自己毀壞身體的意思。
海天遊蹤 离线
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4  发表于: 10-12   
《鄭子家喪》甲本02作“ସ”,乙本作“及”。復旦讀書會認為:“ସ”、 “及”二字字形相近,必有一訛字,當以甲本的“ସ(沒)”為是。其說可從。

與曹沬之陣的情況可互參。
苦行僧 离线
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5  发表于: 10-13   
“𠬛”與“及”互訛的現象,在古書中也有。《周禮•考工記•匠人》“大汲其版”,鄭玄注:“故書汲作沒。杜子春云,當爲汲。”《大戴禮記•本命》“是故女及日乎閨門之內”,孔廣森補注:“及日,猶終日。”我們認為此處的“及日”之“及”應是“𠬛”之訛變,“及日”本當作“𠬛日”,讀為“沒日”,就是終日的意思。“𠬛(沒)日”之“𠬛(沒)”與甲骨文中“湄(彌)日”之“湄(彌)”應有同源關係。
林少平 离线
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6  发表于: 10-13   
个人意见:目前在未弄清楚“△(沒)”与“及”是什么回事之前,不应该过早作出讹误的定性。
心包 离线
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7  发表于: 10-13   
在学习的过程中,一直不明白《容成氏》简5的“各得其[歹+枼]”中的“歹+枼”為啥不能讀為“世”,雖然“枼”形有訛混的現象存在,由於“歹”的偏旁限制,此字常用為“世”,這是無可懷疑的。“各得其世”,確實不如“各得其所”那麼好講,但是上下文講的確實是說人人都安樂其一生呀(寿考終命),“各以其世,以沒其身”,就是“各得其世”的最好注腳。
林少平 离线
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8  发表于: 10-14   
据安大简再读《楚居》
简文:游徜徉,先处于京宗。穴酓迟徙于京宗,爰得妣列,逆流哉水,厥状聂耳,乃妻之,生侸叔、丽季。
按:“迟”字大多数学者都解释为“后”义,非是。当解释为“久”义。《广韵》:“迟,久也。”简文“迟徙”是指“久徙”的意思。
水之甘 离线
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9  发表于: 10-14   


确实无法看出是否是“没”字
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