社区应用 最新帖子 精华区 社区服务 会员列表 统计排行 银行
上一主题下一主题
«23456»Pages: 5/6     Go
主题 : 清華八《邦家之政》初讀
苦行僧 离线
级别: 谈友一段
UID: 19549
精华: 0
发帖: 73
威望: 73
郢称: 0
蚁鼻钱: 425
铜布: 0 点
注册时间: 2010-05-31
最后登录: 2018-12-15
40  发表于: 11-23   
引用
引用第40楼哇那于2018-11-23 10:35发表的  :
《汤在啻门》简16的“弼”与本篇简8“弼”一样,左边“弜”也多两横,它们都仍是“弼”。清华六《子产》简8、23原释“贝并”的字,有可能是“弼”省声,读为“费”。

《湯在啻門》簡16的所謂“弼”字,也應釋為“㦰”,讀為“濫”。“濫”有蔓延、波及、影響的意思。《左傳·昭公二十七年》:“叔孫氏懼禍之濫,而自同於季氏,天之道也。”孔穎達疏:“叔孫氏亦懼禍之濫於己,而自同心於季氏,俱叛公。”簡16的“起役不時,大濫於邦”,意思是不按時節動工,嚴重影響國家。
boris 离线
级别: 谈友入门
UID: 101871
精华: 0
发帖: 3
威望: 3
郢称: 0
蚁鼻钱: 15
铜布: 0 点
注册时间: 2018-09-05
最后登录: 2018-12-13
41  发表于: 11-23   
《邦家之政》簡12:
  孔子答曰:“丘聞之曰:新則折,故則[巾尃] (固),始起得曲,直者皆曲,始起得直,曲者皆直。
  折,整理者讀“制”,此從“ee”如字讀,“折斷”之意。 [巾尃],疑讀為“固”,堅固之意。金文“[匚古]”、“鈷”同“簠”,郭店楚簡《窮達以時》簡1-2:“舜耕於歷山,陶拍於河[匚古]。”[匚古],李家浩、袁國華讀為“浦”。[匚古]亦見於《季康子問於孔子》簡22,用為“固”。簡文“新則折,故則固”的意思是說,新生的容易折斷,故舊的比較堅固。
簡文“始起得曲,直者皆曲,始起得直,曲者皆直”應該也是在討論近人/用人之道,相似的說法又見於清華七《趙簡子》簡2-3:“子始造於善,則善人至,不善人退。子始造於不善,則不善人至,善人退。”
心包 离线
级别: 谈友三段
UID: 97440
精华: 0
发帖: 222
威望: 227
郢称: 0
蚁鼻钱: 1245
铜布: 0 点
注册时间: 2015-08-21
最后登录: 2018-12-15
42  发表于: 11-24   
引用
引用第27楼罗小虎于2018-11-21 02:38发表的  :
簡13:「改心」(改)人之事,「尚立」(當)時為常。

時,可讀為是,指示代詞,指前面孔子所說的話。當是為常,指當以此為常法。


10樓把“昭”改釋為“鄉”之後,就沒必要這麼理解了,“當時為常”,即因時因地(當時的情況)為常法,當時所處的客觀條件為準臬,即“實事求是”“因時制宜”。所以,無所謂什麼“變改”、“廢興”、“滅璋”(無滅無彰),“具處其鄉”,這些“滅彰”的東西都處在當時情況下的位置罷了。這也是我們較為堅定的認為“昭”當改釋為“鄉”的考慮。前文“新則制,故則補”的意思也因此而顯豁(筆者同意華東師大出土文獻研究室的讀法),10樓帖子只簡單的說了說,以免產生誤解,茲為補充。
林少平 离线
级别: 谈友三段
UID: 96901
精华: 0
发帖: 291
威望: 304
郢称: 0
蚁鼻钱: 1795
铜布: 0 点
注册时间: 2015-05-27
最后登录: 2018-12-15
43  发表于: 11-26   
簡文“始起得曲,直者皆曲,始起得直,曲者皆直”,其中,兩“直”字,一作“悳”,一作“植”。從行文而言,皆讀作“直”字,恐有失文章之本意。
王寧 离线
级别: 谈友三段
UID: 73076
精华: 0
发帖: 256
威望: 256
郢称: 0
蚁鼻钱: 1375
铜布: 0 点
注册时间: 2012-12-24
最后登录: 2018-12-12
44  发表于: 11-27   
簡3:囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗宮室少(小)庳(卑)以㙛(迫)
按:根據簡文文意,開頭阙文或當補作“[邦家將興,亓君]囗囗,[亓]宮室少(小)庳(卑)以㙛(迫)”。
王寧 离线
级别: 谈友三段
UID: 73076
精华: 0
发帖: 256
威望: 256
郢称: 0
蚁鼻钱: 1375
铜布: 0 点
注册时间: 2012-12-24
最后登录: 2018-12-12
45  发表于: 11-27   
簡4:亓(其)立(位)受(授)能而不[外止](外)
按:“[外止]”讀“外”不通。“外”疑是“𨳿”字之省寫,故此字當分析為從止閒省聲,讀若“閒”,《爾雅·釋詁》訓“代”,“授能而不閒”即“受能而不代”,謂授予賢能而不是傳位代立。
王寧 离线
级别: 谈友三段
UID: 73076
精华: 0
发帖: 256
威望: 256
郢称: 0
蚁鼻钱: 1375
铜布: 0 点
注册时间: 2012-12-24
最后登录: 2018-12-12
46  发表于: 11-27   
簡9-10:亓(其)立(位)用[柔心]民,眾[言宀毳]焉[告心],亓(其)民志憂,亓(其)君子尃(薄)於教而行詐……
按:此數句應當斷讀作:亓(其)立(位)用[柔心],民眾[言宀毳]焉。[告心]亓(其)民志,憂亓(其)君子,尃(薄)於教而行詐……
青荷人 离线
级别: 谈友三段
UID: 96849
精华: 0
发帖: 253
威望: 308
郢称: 0
蚁鼻钱: 1580
铜布: 0 点
注册时间: 2015-05-19
最后登录: 2018-11-28
47  发表于: 11-28   
“其刑易,邦寡廩”,此句”易“,是“易筋洗髓”之“易”,意指酷刑,如是,后半句可不必改。
林少平 离线
级别: 谈友三段
UID: 96901
精华: 0
发帖: 291
威望: 304
郢称: 0
蚁鼻钱: 1795
铜布: 0 点
注册时间: 2015-05-27
最后登录: 2018-12-15
48  发表于: 11-29   
丘聞曰:新則折,故則。始起得曲,悳者皆曲。始起得植,曲者皆悳。
今按:疑孔子是以絲織事爲比喻。“折”當讀作,即扁緒,或曰鉤帶。即,指禪衣。此句大意是説“新蠶絲就編織成絲帶,舊蠶絲就編織成禪衣”。““曲植”是指養蠶工具,“悳”當從齊魯語讀作“得”,訓爲“穫得”義。後文“改人之事”中的“改”字當讀作“緡”。“緡人”即從事絲織工作的人。睡虎地秦簡《工人程》有“隸妾及女子用箴爲緡繡它物”。
陳民鎮 离线
级别: 谈友入门
UID: 101981
精华: 0
发帖: 5
威望: 5
郢称: 0
蚁鼻钱: 25
铜布: 0 点
注册时间: 2018-11-22
最后登录: 2018-12-13
49  发表于: 12-04   
“其君子文而請”之“請”,整理者讀作“情”,訓誠實。筆者認爲當讀作“靖”,《管子·大匡“士處靖,敬老與貴,交不失禮”,“靖”指恭敬合禮,正與“文”相應。


“其祭弼以不時以婁”,“婁”,整理者讀作“數”,訓頻繁。筆者認爲當讀作“陋”,指祭祀之輕慢,與前文的“時而敬”相對。《史記·宋微子世家》“今殷民乃陋淫神祇之祀”,《索隱》:“劉氏云:‘陋淫猶輕穢也。’”可以爲證。“其君聽佞而速變”之“速”,“抱小”讀作“數”,可從。


“具處其饗”之“饗”字,整理小組討論時便有釋作“饗”與“昭”兩種意見。“饗”當讀作“享”,訓“當”,《漢書·谷永傳》顏注:“享,當也。”“具處其享”說的爲政以合宜爲上,不必過度增減,故稱“改人之事,当时为常”。
上一主题下一主题
«23456»Pages: 5/6     Go
快速回复 顶端
内容
HTML 代码不可用
 使用签名
 Wind Code自动转换
 匿名帖
 隐藏此帖
 隐藏附件
 出售
 加密
限 100 字节
限 50000 字节
按 Ctrl+Enter 直接提交
表情 [更多]