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主题 : 清華八《邦家處位》初讀
罗小虎 离线
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10  发表于: 11-20   
簡6+簡7:將度(6)以為齒

“將”應該理解為以、用、根據。《戰國策·秦策一》:“蘇秦始將連橫說秦惠王。”孫經世《經傳釋詞補》:“將,猶以也。”將度以為齒,意思是說根據度作為齒序,所以後面說“豈能怨人?”
我們懷疑前面簡5、6“□度未愈(愉)(5)而進”中的從心的字,很可能是從心的“將”自或者“依”字。
罗小虎 离线
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11  发表于: 11-20   
簡5:修之者微玆母(毋)智(知)、母(毋)「辵交」(效)二尤

“毋知”與“毋效二尤”,整理報告用頓號斷開,其實應該用逗號。“微玆母(毋)智(知)”是一個意思,“毋效二尤”是一個意思。“二尤”,指的是前文“吏(使)人乃奴(若)無前不忘,抑後之為端”這兩種錯誤的任用人才的方式。

罗小虎 离线
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12  发表于: 11-20   
簡8:亓(其)遇於異進
異進,指的是前面提到的超遷、不依“度”而提拔的情況。
王寧 离线
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13  发表于: 11-20   
該篇中有幾個字形類似的字(見圖),應該是同一個字的異體(下用A代),整理者均讀為“貢”,恐非。此字當是“險”字的或體,在文中用法有所不同。
簡6:夫黨A亦曰……
簡8:A乃固為美
簡9:A以治疾惡
按:此A字當讀“僉”,《說文》:“皆也。”
簡10:用邋(躐)A而改
按:此A字疑當讀為“險”。“改”讀為“已”,語詞。
簡10-11:人甬(用)必內A
簡11:既備內A
按:此A字疑當讀為“斂”。
图片:
王寧 离线
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14  发表于: 11-20   
簡8:𦶪[宀奠](定)亓(其)畣(答)。
簡11:人甬(用)【10】必內險(斂),𦶪能有度。
“𦶪”字整理者以為“茸”字異體,讀為“取”或“叢”。
按:“𦶪”釋“茸”疑是,《訂正六書通·一東》引《古文奇字》是“茸”字,段玉裁以為是籀文。在簡文中疑讀為“容”,應也,“容”與“應”一聲之轉(《古書虛詞通解》,570頁),蓋亦可讀為“應”。
罗小虎 离线
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15  发表于: 11-20   
8𦶪定其答
11𦶪能有度 

    這個字從廾,茸聲,在簡文中出現兩次,都可讀為乃(廼)。“乃”在出土文獻可讀為“仍”,見於睡虎地秦簡《為吏之道》所附著《魏戶律》。“仍”為日母蒸部,而“茸”為日母東部,音近可通。出土材料中“廼”又可讀為“娀”,上博《子羔》簡1“有迺是之女”,“有迺是”即讀為“有娀氏”。“娀”為心母東部字,其聲符戎為日母東部,與日母東部的“茸”當然可通。故從茸得聲的字可通乃(迺)。所以簡8應該讀為“𦶪(乃)定亓(其)畣(答)”、簡11可讀為“𦶪(乃)能有度”

補按:答,應理解為回答,指前面的“告「言毛」”而言。能,整理報告理解為有才能的人,應理解為能夠。
又:睡虎地秦簡《為吏之道》所附著《魏戶律》:“故謀慮(閭)贅壻某叟之乃孫。”這個乃讀為仍。“仍孫”見於《爾雅釋親》:“晜孫之字為仍孫。”睡虎地秦簡整理小組認為仍孫即《漢書惠帝紀》之“耳孫”。《漢書惠帝紀》:“及內外公孫耳孫。”顏師古注:據《爾雅》,昆弟之子為仍孫,仍耳聲相近,蓋一號也。楚簡中“𦶪”即可讀為“乃”,與秦簡、顏師古注可相互印證。也可證明秦簡之乃孫為耳孫。
罗小虎 离线
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16  发表于: 11-20   
簡三: 更政(正)
整理報告讀為“更”的字,能否理解為更改,似乎有疑問。雖然古書中確實可以見到“改政易行”一類的說法。但是,更改政事並非一件好的事情。典籍中也有不少否定的態度。如《左傳·宣公十二年》:“德刑政事典禮不易,不可敵也,不為是征。”
疑可讀為“庚”。庚,繼也,繼續、延續之義。(據《說文》,“續”字古文可作“賡”,應該是同義的替換。)解釋的“庚”的不足在於古書中未見“庚政”之說。但古書中常見“繼正即位,正也”(榖梁傳)、“繼世以立諸侯,象贤也”(禮記)等說法。庚政,指使政治延續。
姑記於此,聊備一說。
罗小虎 离线
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17  发表于: 11-22   
簡2:御必中亓(其)備(服)
整理報告云:備,讀為服。《廣雅·釋詁》:“任也。”

“備”讀為“服”可從,但不應該解釋為“任”。“服”解釋為“任”時,一般是作為動詞。此處顯然是個名詞。“服”可理解為“職位、職務”。《書·酒誥》:“越在外服……”楊樹達:“外服內服,即外職內職。”中,合乎,合于。這句簡文的意思是:使御人的時候要合乎他的職位,即根據職位使用人。
罗小虎 离线
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18  发表于: 11-22   
簡7: 道美甬(用)亞(惡),人而曰善。

用,因而,於是。道美用惡,是說“道”從“美”這種轉態變壞了,但人們說還是很好。
心包 离线
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19  发表于: 11-23   
簡1的“君唯聾狂,使臣欲迷”,其中的“聾狂”還見于《殷高宗問于三壽》簡9-10的“君子而不讀書占,則若小人之[疒龍][疒止王]而不友”中的“[疒龍][疒之王]”,兩句中的“聾狂”出現的語境極似,似當同統一理解,彼處整理者讀為“縱狂”,此處仍讀“聾狂”,又未出注,似乎是忽略了彼處文例,兩處語境及文例相參,則可知詞義之大概。
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