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悦園 2017-07-29 16:05

試釋郭店《唐虞之道》中的“造”字

    《唐虞之道》簡14云:


            古者生於天子而有天下,以遇命,仁以 [attachment=1647] (以下用代替)時,未遇□□


     △,整理者隸定作“【辶+丰+曰”,裘錫圭先生疑此字從“辵”,其聲旁為一從“丰”聲之字,似可讀為“逢”。


     按:,右上所謂“丰”當為“牛”之變體,其下“日(非“曰”)”可視為“口”的形近互作(參看何琳儀:《戰國文字通論訂補》,江蘇教育出版社,2003年,第236頁故此字似當釋為“造”。“造”通為“遭”(參看高亨:《古字通假會典》“造與遭”條,齊魯書社,1989年,第727頁),遭時,與上文“遇命”同義,謂遇到好的時機。《莊子·山木》:士有道德不能行,憊也,衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時也。《戰國策·秦策三》:聖人不能為時,時至而弗失。舜雖賢,不遇堯也,不得為天子,湯、武雖賢,不當桀、紂不王。故以舜、湯、武之賢,不遭時不得帝王。《史記·管晏列傳》:吾嘗三仕三見逐于君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時也。皆其例。


水之甘 2017-08-05 10:47
我還以為要認為,中間的那部分為“朝”左邊部分,為適應辵形而將下面的屮形上移疊加     竟然不是~~

黃縣人 2017-08-30 10:57
讀完陳劍的《釋“造”》知道造所從究竟是什麼,就知道完全不可信了


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