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樓主: 暮四郎

初讀清華簡(四)筆記

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發表於 2014-1-10 22:42 | 顯示全部樓層
剛剛看到季老師的文章,將「第十六節戰」的「凡是」讀為「凡征」,其說可從。11樓的有鬲散人亦有相同意見,但分析似較為曲折。【是與正】確實有通假例證,《蓋廬》簡18「毋要堤堤之期,毋擊堂堂之陣」可對應《孫子兵法•軍爭篇》「無邀正正之旗,勿擊堂堂之陣」,「堤堤」當讀爲「正正」,這可為本簡「是」讀為「正」提供證據。至於字形「是」上部寫作「○」形也不是初見,《子羔》、《仲弓》的「是」都是這樣寫的。
發表於 2014-1-11 10:41 | 顯示全部樓層

Re:Re:《筮法》中的“厶”

感謝海天兄提示。
引用第38楼海天遊蹤于2014-01-10 15:10发表的 Re:《筮法》中的“厶” :

無斁兄,可參見何琳儀先生〈釋四〉《古幣叢考》頁24-29:四是ㄙ的分化字。裘先生評論說:這是文字學上的一個創見,十分值得注意。
 樓主| 發表於 2014-1-11 11:17 | 顯示全部樓層

回 20楼(紫竹道人) 的帖子

道人兄:
  兄言:以“繁”所從“每”的上部兼充“二‘耂’”(俗稱“‘老’頭”)的下部”。看字形,左邊的“耂”和下部“^”形似乎相連(實際上細看也是錯開的),確實和楚簡的偏旁“老”有些近似。但右邊的“耂”下部則無“^”形與之構成“老”。綜合左右兩邊看,此處並無所謂“老”旁。若將上部看作二“耂”,則此字的構形未免太奇怪。另外,“耂”和此字所讀爲的“蘩”(馬王堆《周易》)意義無關聯。
  
  鄙意此字上部爲二“毛”。眾所周知,“毛”古代可指艸木。《左傳》隱公三年“茍有明信,澗、溪、沼、沚之毛,蘋、蘩、蕰、藻之菜,筐、筥、锜、釜之器,潢、污、行、潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公”,《周禮•地官•載師》“凡宅不毛者,有里布”。以“毛”作爲“蘩”之義符,是合適的。

  同時,此字上部也有可能是如整理報告所言從二“丰”。楚簡“丰”、“毛”形近,容易訛混。只要將“丰”的中豎上部向左彎,就像“毛”了。楚簡“邦”一般寫作“邑+丰”,從“丰”聲,可也有寫作“邑+毛”的,如《民之父母》簡14、《昔者君老》簡4、《姑成家父》簡3、《凡物流形》甲本簡30。楚簡“奉”一般寫作“丰/廾”,從“丰”聲,可也有寫作“毛/廾”的,如《武王踐阼》簡3、簡13。另外,從“丰”之字寫作從“毛”,也或許與二者讀音相去不遠有關。丰,古音東部滂母;毛,宵部明母。東部對應之陰聲韻部侯部古有與宵部旁轉之例(參看陳新雄《古音研究》,臺北:五南圖書出版有限公司,1999年4月,第457頁)。
發表於 2014-1-11 16:58 | 顯示全部樓層
巽祟:「(弓字)殤」。所謂的「(弓字)」恐怕應該釋為「人免【娩】」,所謂的「字」實為「免【娩】」;「弓」或是「人」之誤。「人免【娩】」應該就是人分娩的專字。

   我在本帖還指出26節「祟」:「勞祟:風、長殤。【47】」中的「風」,整理者解釋為「風伯,與震祟的雨師相對。」比較奇怪。但是我所提出的中風、風痹或是 通讀為「朋」,讀為「朋、長殤」也是有問題的。因為《筮法》中其他的「風」都沒有以上三種用法。此處的「風」大概還是指自然災異的風,如同29節爻象
上下皆乍(作),邦又兵命,風雨的「風」。
※娩的說法,原來17、18樓已有先生說過了。 
發表於 2014-1-11 20:31 | 顯示全部樓層
《別卦》簡45中所謂的“隶”字
1.jpg
發表於 2014-1-11 21:34 | 顯示全部樓層
《筮法》26節簡45中所謂的“隶”字
01.JPG
發表於 2014-1-11 21:43 | 顯示全部樓層
多謝海天兄指教!另:《別卦》簡8中讀為“渙”的字,應分析為從“心”,“歺”、“丯”皆聲。
發表於 2014-1-11 23:13 | 顯示全部樓層
引用第35楼无斁于2014-01-10 10:57发表的  :
《别卦》5號簡中,與今本“臨”卦對應的字:
    

此字“林”下、“土”上的部份,很有可能是“   ”形之訛。

十分赞同!
 樓主| 發表於 2014-1-12 10:44 | 顯示全部樓層

《筮法》簡5-8第三欄“[卞/又]”字之釋讀

《筮法》簡5-8第三欄有兩“[卞/又]”字,辭例爲:
    凡~,數而出,乃遂。凡~,數而入,乃退。
整理報告云:“疑讀爲‘弁’,指冠禮,故與祭享相連。”所謂“與祭享相連”,指其前的一個占筮項目是“享”(簡1-4第三欄)。
  竊以為“[卞/又]”讀爲“弁”可疑,原因有二:其一,古籍中表示冠禮多用“冠”,少用“弁”。其二,簡文中筮占的結果有“遂”、“退”,似與冠禮不搭配,因爲冠禮的結果沒有說“退”的道理(“退”字,整理報告原釋爲“復”,乃我們改釋,見本帖第1樓。即便此字按整理報告釋爲“復”,也與冠禮不搭配)。
  “[卞/又]”當讀爲“變”。這也是楚簡此字的一般用法。“變”指事物的變化。“遂”指變化之達成,“退”或指向後之變化。
  至於整理報告將“與祭享相連”作爲判斷“[卞/又]”字讀法的一個理由,似並無太大可行性。上下文的占筮項目有“死生”、“得”、“享”、“至”、“娶妻”、“讎”等,各自之間並無多少聯繫。與其將這些看作相互關聯的,還不如看作各自獨立的占筮項目更妥當。
發表於 2014-1-12 10:52 | 顯示全部樓層
《筮法》第二十六節《祟》篇,第45號簡中,從木從思的字:
012.png    1234.png

懷疑所謂的“思”,很有可能是“畏”形之省。類似的例子,如郭店簡《唐虞之道》13號簡中從戈從畏的字:
1111.png
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