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樓主: ee

清華五《封許之命》初讀

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發表於 2015-4-10 15:29 | 顯示全部樓層
引用第8楼边城古文字于2015-04-10 14:10发表的  :
简6 玉□ 可能是玉藻

”玉“下一字,从賈連翔《清華簡第五冊整理報告補正》所附图片看,似可析为上中下三部分,上
为日,中为亦,下为否,其中”亦“分叉的两笔和”否“上的横笔为同一笔。  从日从亦,见于上博
《缁衣》18简的”廛“。如此字上中二部分可看成廛的省写。此处与车马等有关,读作何字待考。
發表於 2015-4-10 15:54 | 顯示全部樓層
如圖:
萬字2.jpg
發表於 2015-4-10 15:55 | 顯示全部樓層
簡2:向[辰/日]氒悳
馬楠: [辰/日]疑當讀爲“祗”,訓爲敬。《皋陶謨》“日嚴祗敬六德”,《夏本紀》作“日嚴振敬六德”,段玉裁說,《盤庚》“震動萬民以遷”,熹平石經作“祗動”;《無逸》“治民祗懼”,《魯世家》作“震懼”;《費誓》“祗復之”,《魯世家》作“敬復之”,《集解》引徐廣“‘敬’一作‘振’。”又《内則》“祗見孺子”,鄭注云“祗或作振”;《曲禮》“臨諸侯畛於鬼神”,注云“畛或作祗”。段說之外,又如《毛詩•吉日》“其祁孔有”,《魯詩》“祁”作“麎”;《無將大車》“無思百憂,祇自疷兮”,張衡《思玄賦》作“思百憂以自疹”。

今按:“[辰/日] ”當讀爲“慎”,上古“辰”聲之字可與“慎”通用。  《墨子•非命下》:“禹之總德有之曰:……不慎厥德,天命焉葆。”
發表於 2015-4-10 16:14 | 顯示全部樓層

回 楼主(ee) 的帖子

补充材料:《左傳·昭二十三年》不懦不耆。《註》耆,彊也。
發表於 2015-4-10 16:16 | 顯示全部樓層
《厚命》简5:“古天降下民,設萬邦,作之君,作之師,惟曰其助上帝亂下民之慝,王廼渴(遏)失其命,弗用先哲王孔甲之典型……”
        其中之“渴”读爲“曷”较洽宜。后面句子可能为反问句。(未看到完整篇章,不知是否符合整体文意)
發表於 2015-4-10 16:49 | 顯示全部樓層

回 13楼(水墨翰林) 的帖子

參《簡帛研究二〇一四》《楚簡字詞零識(三則)》,有比較集中的舉證。
發表於 2015-4-10 22:20 | 顯示全部樓層
簡2:[日/允]尹四方
[日/允],整理報告讀爲“駿”。今按:此字當讀爲“畯”,與“尹”義近連用,二字在此處均爲名詞活用爲動詞,意為作……之官長。

簡3:[來/里]氒猷
[來/里],整理報告讀爲“釐”,解為治。今按:此字當徑讀爲“理”。

簡3:攼敦殷受
攼,整理報告讀爲干,解為犯。今按:此字或當讀爲刊,伐之義。【4月14日補充:“攼”與表示殺義的“虔”(元部群母)是同一個詞,上古干聲、虔聲之字可通。《漢書·地理志》:驪靬,莽曰揭虜顏師古注:李奇曰:「音遲虔。」如淳曰:「音弓靬。」師古曰:「靬音虔是也。今其土俗人呼驪靬,疾言之曰力虔。」《左傳》成公十三年:“芟夷我農功,虔劉我邊陲。”杜預注:虔、劉,皆殺也。《方言》卷一:虔,殺也。秦、晉之北鄙,燕之北郊,翟縣之郊謂賊爲虔。卷三:虔,殺也。青、徐、淮、楚之間曰虔。”】

簡6:素旂朱笄元馬四匹
整理報告斷讀作“素旂朱笄元([車+元])。馬四匹”。今按:上引簡文疑當斷讀作“素旂,朱笄。元馬四匹”。“朱笄”疑為素旂的一部分。
發表於 2015-4-11 20:53 | 顯示全部樓層
簡7:整理者隸定作從金從卝,讀作“觥”之字,當隸定作從金從卵。
發表於 2015-4-11 23:28 | 顯示全部樓層
關於从『毛』的兩個字。
封許之命.jpg
發表於 2015-4-12 11:16 | 顯示全部樓層

回 10楼(易泉) 的帖子

這個字我也懷疑是從“否”得聲,不一定是車馬器,疑讀爲“杯”。
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