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樓主: ee

清華五《湯處於湯丘》初讀

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 樓主| 發表於 2015-4-15 12:40 | 顯示全部樓層
簡16還是釋爲“不備(服)從(重)文”好。
發表於 2015-4-15 18:35 | 顯示全部樓層
本人昨日也有此想法,且還進一步考慮過中山王鼎“嫻於天下之物矣”之“物”跟简文“嫻於天威”之“威”,當皆取法則之意。“威”有“則”訓不鮮見,看白於藍先生《〈清華大學藏戰國竹簡(三)〉拾遺》(《中國文字研究》第二十輯,19頁)所列,“物”可訓“則”、“法”,看《經義述聞•通說上•物》。當時所疑心者,要這樣理解的話,鼎銘似當說“天之物”或“天物”,而不會是“天下之物”,現在覺得似不必。简文所謂“天威”即天常,“不為堯存,不為桀亡”,治則吉、亂則凶,與簡文“唯順逆之圖”自通。
發表於 2015-4-20 21:07 | 顯示全部樓層
簡14:傑(桀)之疾,句(后)將君有夏哉!
注釋35:夏桀之疾,見清華簡《赤鳩之集湯之屋》。
按,此說恐非。清華簡不是連載小說,似乎不大可能在一篇簡文中出現另一篇小說性質的簡文的情節。
我們懷疑此句當連讀:桀之疾后將君有夏哉?
——————
此句是針對“吾戡夏如台?”而言的,小臣之意大概是説,由於商湯有了上面所說的這些有德之舉,即便湯不伐夏桀,夏桀也會忌恨湯之舉將君有夏邦的。
發表於 2015-4-20 21:21 | 顯示全部樓層
簡12:春秋改則
注釋:春秋改,意云隨時變改。

按,疑春秋是指四時,春秋改則,或是指變改四時據時節當行之令,參《禮記·月令》篇。
“改則”似與“季冬行秋令……行春令,……行夏令……”有關;

又或者,春秋亦可指四時常祭。春秋改則,謂四時應有的祭祀法則典禮遭到變改。
發表於 2015-4-20 23:10 | 顯示全部樓層

回 1楼(ee) 的帖子

先生所言當是簡14,而非簡13。
發表於 2015-4-28 22:14 | 顯示全部樓層
簡6 :歸必夜,適逢道路之祟

從這句話的語氣來看,有表示假設的成分,懷疑“適”字可以讀作“設”。
發表於 2015-4-29 00:27 | 顯示全部樓層

回 25楼(无斁) 的帖子

說有假設成分,極是,然則讀“設”未確。“適”本就可當“若”解,假設之詞,看《經傳釋詞》卷九。
發表於 2015-4-29 07:07 | 顯示全部樓層
倉促發言,其實15樓已言當若,如果,非常抱歉
發表於 2015-4-29 10:59 | 顯示全部樓層
感谢蚊首兄提醒。按图索骥,果不其然。只恨自己当年读过的书,已经忘得一干二净了。
發表於 2015-4-29 11:04 | 顯示全部樓層

回 27楼(蚊首) 的帖子

5555555 我读帖不仔细,一并向15楼致歉!
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