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樓主: bulang

清華六《管仲》初讀

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發表於 2016-4-23 18:38 | 顯示全部樓層
引用第7楼ee于2016-04-17 18:12发表的  :
    據李松儒考察:
    三、清華六《子產》的字跡情況目前僅見於這一篇。
.......


蒙李松儒告知,《子產》與《筮法》爲一人所書,上貼轉述有誤,特此致歉。
闻道神仙 該用戶已被刪除
發表於 2016-4-23 22:05 | 顯示全部樓層
24樓“暮四郎”讀任文義理解比較好,不過沒必要讀為任。畢竟勝就常常訓為任,二者音義關係密切。《淮南子·詮言》“聖人勝心,眾人勝欲……目好色,耳好聲,口好味,接而說止,不知利害者,慾也。”(張雙棣《淮南子校釋》第1525頁),這裡的勝心、勝欲,王念孫就將勝字訓為任。就文義說耳目口鼻為心所制才是“欲之不可勝”,用在此處也很合適。
發表於 2016-4-24 06:44 | 顯示全部樓層
《管仲》簡26:“辰動[辶+堇]畏,假寵以放。”[辶+堇]整理者讀爲“勤”,按應讀爲“謹”。但整理者又于注中言“謹畏”,似于修訂時有變化。
發表於 2016-4-24 07:52 | 顯示全部樓層
06「賢實枉,執節【糸豕】 (緣)繩,可設於承」,【糸豕】整理者釋為「緣」是對的。可以比對《上博(二)‧從政》甲3「教之以刑則逐」,「逐」或認為是【辵彖】之省,而【辵彖】即古「遯」字。《銀雀山》2〈國法之荒〉:「□下无弗為之心,而以腞(遯)罪辟(避)刑為故。(1503)」。或認為「逐」可分析為从“辵”、“豕”聲,而讀爲“遯”。
「緣」,循、順也。【緣與循】可以相通,《古字通假會典》,132頁。緣、循音義相關,「緣繩」即「循繩」,古書常見:
(1)《離騷》:「舉賢而授能兮,循繩墨而不頗。」
(2)《韓非子‧詭使》:「循繩墨。」
(3)《荀子‧王霸》:「百吏畏法循繩,然後國常不亂」
(4)《淮南子‧原道訓》:「是故聖人一度循軌,不變其宜,不易其常,故准循繩,曲因其當。」
(5)《淮南子‧詮言訓》:「放准循繩」。
(6)《淮南子‧說林訓》:「循繩而斫則不過」

另外,簡13的“六【月頁】(擾)不瘠”,可以徵引九店簡簡39下-40下“凡五亥,不可以畜六牲【月頁】,帝之所戮六【月頁】之日”。所謂的【月頁】實際上是由“夒”變來的,以後的釋文可以考慮直接寫作“夒”。
發表於 2016-4-24 11:57 | 顯示全部樓層
簡16
20160423.JPG
發表於 2016-4-24 17:36 | 顯示全部樓層

Re:回 5楼(ee) 的帖子

引用第6楼bulang于2016-04-17 17:59发表的 回 5楼(ee) 的帖子 :
]“糸+亟”讀為“急”蓋也不可從,韻远,讀“
”或“革”就可以了吧
或是讀為棘、力。革亟棘諸字皆訓為急。若依孟蓬生先生《經籍假借字間詁》  (《中國語文》2006年第3期246頁)的意見,整理者的說法亦有據。
發表於 2016-4-24 20:54 | 顯示全部樓層
引用第57楼ee于2016-04-24 06:44发表的  :
《管仲》簡26:“辰動[辶+堇]畏,假寵以放。”[辶+堇]整理者讀爲“勤”,按應讀爲“謹”。但整理者又于注中言“謹畏”,似于修訂時有變化。
簡17此字沒有土部,當隸定作辵+【艱-艮】,讀為“勤”。猶如《琴舞》10「思輔余于勤(艱)」。簡26[辶+堇]依整理者後說讀為謹。
發表於 2016-4-25 12:19 | 顯示全部樓層
簡24:既年(佞)或(又)忎(仁)
很懷疑,《論語》“雍也仁而不佞”與此句有關係。
“或曰”者或是看過類似的文句,故有此說。
孔子與管仲、《論語》與《管子》之關係,又如“己所不欲,勿施于人”《管子》以为古语,再加上《論語》中孔子對管仲的諸多評論之語,看來其間聯繫不少。
發表於 2016-4-25 13:39 | 顯示全部樓層
《论语》中许多章节都缺少语境,导致理解困难。
此章与《管仲》篇中管仲之语“既佞又仁,此谓成器”合观,可知言者之意实际是说仲弓不成器,这就与孔子素许仲弓之语“雍也可使南面”(可使南面为政治民,即以成器许之)相矛盾,故而孔子言辞激烈予以辩护(再三反问“焉用佞”)。
------将《论语》此章与《管仲》篇文句合观,情境似可恢复一二。
若此推测不误,则可见孔子对管仲之语,并不完全赞同,而是有所取舍的。
發表於 2016-4-25 14:09 | 顯示全部樓層
仲弓其人,大概确实不善言辞,近乎木讷,
------《论语》孔门四科,仲弓归在德行科,而非言语科。
“或曰”者之说,当属实话实说。
若是此人在孔子面前只是偶尔提及或者泛泛而论,说“仲弓不大会说话”,孔子在事实面前,似乎不必有如此激烈之反应。然放到管仲之语境中,则此人径是以“不成器”目之,又与孔子平素赞许仲弓之语矛盾,故而才引起孔子激辩吧。
------因此,我们推测《论语》此章的语境是以管仲之语为前提的,孔子与说话者应该都看过管仲此语或者是与此类似的话。
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