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樓主: 暮四郎

清華七《趙簡子》初讀

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發表於 2017-5-15 10:40 | 顯示全部樓層

回 50楼(心包) 的帖子

這要弄清楚我們釋讀文字的目的是什麼。個人認為主要目的是要能讀通古書的文句,要能準確知道古人寫這個是要表達什麼樣的意思。從漢代以來,人們訓詁的目的不過如此。對於其中的文字,其本義可通說者固然可知,其引申義乃至借代義也極多,訓詁時則須特別說明,故古書傳注中“某猶某也”這樣的話多不勝舉,就是要明確其在文中的含義。
“知政”之“知”可以說有這個那個含義,包括“交接”在內,但是它表示的意思就是“主”,要正確理解文意就得這麼講,“子產知政”就是子產主政,說子產交接政非所敢言。《趙簡子》中成剸是明確要說明獻公、襄公在諸侯中的崇高地位,故曰“知諸侯之謀”謂主之,曰“霸諸侯”謂長之,“交接”明非其意。
《管仲》中的話是“大夫假使便嬖知官事長,廷里零落”,“官”、“長”並舉,顯然都是職務,“知”是“主”意,“事”是“治”意,“知官”就是主掌官之事,“事長”就是治理長之事,其文所言就是大夫自己不做事,而派遣喜歡(或親近)的人代替自己掌管、處理官、長之事,導致廷里零落,是很明白易懂的話,說成“與聞官事”也行,看你怎麼理解。
就文字說文字怎麼講是一回事,訓詁讀書怎麼講又是一回事,不顧文意、語境的解釋,解若無解,這個和什麼範疇沒有任何關係。
發表於 2017-5-15 11:08 | 顯示全部樓層

回 51楼(王寧) 的帖子

请王先生举出“知”训为“主”的实际例子(不是臆想的哦),或者异文的例子,或者对读的例子。

《北大藏西漢竹書·儒家說叢》簡2-3:“桓公召官子而問曰:‘夫子有志若此,余之國尚能接乎?”。
《墨子·尚贤中》“庸築乎傅巖,武丁得之,舉以為三公,與接天下之政,治天下之民。”
《尚贤下》:“是故昔者舜耕於歷山,陶於河瀕,漁於雷澤(當為‘濩澤’,據王引之說校改),灰於常陽,藥得之服澤之陽,立為天子,使接天下之政,而治天下之民……”。

照先生的意思,上述文献中的“接”的意思都不能成立喽。
 
發表於 2017-5-15 14:38 | 顯示全部樓層

回 48楼(林少平) 的帖子

知在孫子之意還是以本義為是,下文排比行軍、地利,若以知為接意,下文不知山林句知豈能訓接?另,注家除杜牧外皆以交指外交。
發表於 2017-5-15 14:53 | 顯示全部樓層

回 52楼(心包) 的帖子

還是依本字即可,你這些接,都為承接政柄,換種說法是主政,接謀為不辭,謀非政,二者語義不同,知謀指獻公知諸侯們的心,爾雅,謀,心也。
發表於 2017-5-15 17:37 | 顯示全部樓層

回 54楼(水之甘) 的帖子

47楼已经说了,我们并不反对如字读,这里只是提供另一种思路。别把“谋”看的那么死嘛,为啥就不能指所谋划的事情哩,“接……谋”本身当然是没有什么问题的,先生所说的“献公知诸侯们的心”的说法,在下实难苟同。
發表於 2017-5-15 20:42 | 顯示全部樓層

回 55楼(心包) 的帖子

謀指心思,思慮。
發表於 2017-5-21 00:34 | 顯示全部樓層
简7:掌有二厇之室,以好士庶子。

按:“好”字似有不辞,疑可读为“蓄/畜”,好、蓄音近,或可相通,文献常见“蓄”训“好”例,这里做“蓄养”讲。
發表於 2017-5-21 17:18 | 顯示全部樓層
引用第19楼汗天山于2017-05-01 12:35发表的  :
包山竹牘(1):“繩紴”、包山簡作“黽[韋皮]”。
包山楚簡270簡:“二~[韋皮](鞁)。”
包山楚簡273簡:“~[澀?],~鞎、鞅,[革昆心]韋,[革九口]。”
——按:[黽曰],疑皆當讀爲“緟”。
《説文》:“緟,增益也。”段注:“增益之曰緟。經傳統叚重爲之。非字之本。”《玉篇》:“疊也,複也。或作褈。今作重。”
.......

——今按:據楚簡辭例,“鞎、鞅”之前確實當以表示顔色的詞爲多見,故推測包山簡中的此字當釋爲“鼄”,讀爲“朱”,指朱紅色。
發表於 2017-5-21 18:21 | 顯示全部樓層
同理,天星觀遣策:車,[黽曰]衡厄(軛)
——似當釋讀爲“朱衡軛”。
《後漢書•輿服志》:“諸使車皆朱班輪,四輻,赤衡軛。”
“赤衡軛”即“朱衡軛”。

——附帶提及:曾侯乙簡10、20:“[貧攵]衡厄(軛)”之“[貧攵]”似亦當是顔色詞,或可讀爲“粉”?
發表於 2017-5-21 19:29 | 顯示全部樓層
又,左塚棋局似當讀爲“重德”或“德重”;

新蔡葛陵簡似可讀爲“君主(住)於笿”;
——“主(住)”字之義,猶如:
《史記·孔子世家》:“孔子遂適衛,主於子路妻兄顏濁鄒家。”“孔子遂至陳,主於司城貞子家。”
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