請選擇 進入手機版 | 繼續訪問電腦版

简帛网

 找回密碼
 立即注册
樓主: ee

清華八《治邦之道》初讀

[複製鏈接]
發表於 2020-6-26 22:02 | 顯示全部樓層
富人無量,與《芮良夫毖》心目無極,富而無淣(藝)、《三德》飤(食)㱃(飲)無量詯(藝)(讀俱是陳劍先生的意見)結合看,此量藝。一淣(藝),略呈異文,又組合爲量詯(藝)(或即近義復詞),訓度,乃常訓(《國語·周語下》其後伯禹念前之非度,釐改制量,韋昭注:量,度也。),此度最好解釋為法度、准度、常度(《管子·立政》飲食有量,衣服有制,宮室有度、《漢書·鼌錯傳》宮室過度,耆慾亡極、《谷永傳》籍稅取民不過常法,宮室車服不踰制度等)。當然,整理者謂之限度雖亦通,但與法度實稍異。又「以量其師尹之徵(包山簡有幾個類似的」,賓語」「」「)據語境似只能往備、塞、平類的意思上想詳文述之

發表於 2020-7-2 09:23 | 顯示全部樓層
本帖最後由 my9082 於 2020-7-2 12:31 編輯

之償(王念孫曰「償之為言猶當也)義理據何在?撮要述之。有學者分析總結清償(債務)語義場的詞可分3類,其中第2類意象圖式包括當、抵、准等,即:債務和債權是對等相當的,因而債權人對債務人的要求必須等價才能消除債務。而情況相似,因為有對等的意思[敦煌文獻有對量」「等量等(如實難匹喻,難以等量胡部莫能相比並,龜茲不易對量他教化等量於高下,根基取舍於淺深等),為對、等義。訓度(文獻度上之求」「度寡人之求,與簡文有類),而近義詞等也有對、等、當的意思(度量、稱量之目的,正在知道其等於、當於何「值」,「值」即當也。《廣雅》「當,直也)。也有償的意思(畢對償對」,「義為了結前世、償還前世之冤債,且引申作名詞指前世之孽債、冤債,如福增對滅),理據同],是其基礎。類似可比勘的詞實多,此不再舉。除包山外,《鮑》《告武夷》的恐怕也難脫干係

11.jpg
發表於 2020-7-21 20:42 | 顯示全部樓層
本帖最後由 my9082 於 2020-7-21 20:49 編輯

也可以用第3種「滿—空」圖式解釋,因為古注裡「量」訓「滿」(這在我們看來與2其實是可以會通的。此僅舉一例比較,如稱量或相稱、稱的「偁」也訓“足”)。
發表於 2020-10-21 12:23 | 顯示全部樓層
my9082 發表於 2020-7-2 09:23
「量」之償(王念孫曰「償之為言猶當也」)義理據何在?撮要述之。有學者分析總結清償(債務)語義場的詞可 ...

「度上之求」「度寡人之求」,秦简所见「度给县用足」或不足,可相互参考
您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 立即注册

本版積分規則

簡帛網|手机版|小黑屋|

GMT+8, 2020-12-3 11:15 , Processed in 1.080083 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表