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樓主: ee

清華八《邦家處位》初讀

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發表於 2018-12-12 12:02 | 顯示全部樓層

回 7楼(罗小虎) 的帖子

读为“使”,或可从。但以往这样例子,都是使之如何的使,此不能例外。因此可断读为:修之諸美,使毋知、毋效二尤。《淮南子》:君子修美,虽未有利,福将在后至
發表於 2018-12-12 13:56 | 顯示全部樓層
在“茲”為什麼有“使”的這類意義的問題上,我不是太相信是假借為“使”(參石小力先生的文章)的,我相信網友“紫竹道人”所說,是由其本身的意義如“滋生”、“滋長”引申出來的,詞義裡面其實含有“驅動”、“驅使”這樣的義位,這個義位進一步發展,就很容易跟“使”用法近同。
發表於 2019-5-13 12:50 | 顯示全部樓層
也猜一下:

簡1:君𧫷臣,臣[琮+止][辶毛]君
    按:“[辶毛]”字從“毛”聲,或可讀爲“朝”。“君𧫷臣,臣簪朝君”,意即君主召見臣,臣疾速朝見君主。

簡1:政事逆美,宠富逆惡
    按:原整理者將“逆”訓爲“迎”,恐不確。我們懷疑“逆”當訓釋爲“逆料,預料”。“政事逆美,宠富逆惡”,或當是指,在邦家政事方面,需要預先謀劃使得邦家趨於美善之事;而個人獲得恩寵富裕,則需要預料到可能發生的壞事。

簡8:……必选(先)[艸爻戈]
    按:原整理者將“[艸爻戈]”字讀爲“衛”,無解。我們懷疑此字當讀爲“慧”,聰慧,聰明,有才智之義。簡文大概是說,進行某種行爲時,應該首先注重聰慧有才智之人。

發表於 2019-5-29 23:15 | 顯示全部樓層
簡8:上者其上,下者其下  
    按:《說苑•談叢》:“上不信,下不忠,上下不和,雖安必危”“冠雖故,必加於首;履雖新,必關於足,上下有分,不可相倍。”,“忠信”針對君臣的道德而言,“上下有分”強調君臣職責不同,當各盡其責,與“上者其上,下者其下”大抵近之。
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