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樓主: kaven

清華八《八氣五味五祀五行之屬》初讀

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發表於 2019-2-21 12:38 | 顯示全部樓層
感覺“司兵之子”為“司閉”說比較牽強。看看簡文,“玄冥率水”,玄冥是水神;“祝融率火”,祝融是火神;“句余亡(句芒)率木”,句芒是木神;“句(后)土率土”,后土是土神,這都古書有明文,那麼“司兵之子率金”,“司兵之子”必定是金神,整理者認為即金神蓐收當可從,《左·昭二十九年》明確地說“金正曰蓐收”,最為直接。而“丹鳥氏司閉”似乎與之不相合。“司兵”本是先秦的官名(見《周禮·夏官司馬》),是主掌兵器的官,兵器多金制,故屬“金”。這裡說的“司兵之子”恐怕說的就是司兵之人(或神),不一定是說該神是司兵的兒子。《山海經》《呂氏春秋》里說“蚩尤作兵”,《史記·封禪書》里說祭祀的“兵主”是蚩尤,似乎古代也有蚩尤司兵的說法,二者是不是有關,俟考。
 樓主| 發表於 2019-5-4 13:31 | 顯示全部樓層
本帖最後由 kaven 於 2019-5-4 13:57 編輯

一樓之說去年年底成稿並呈多位師友斧正,因尚在審稿階段,不便放在網上。今見王磊先生有相同觀點,蓋屬合轍。爲免誤會,故此說明。(楊鵬樺)
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